Maj w Kościele jest miesiącem szczególnie poświęconym Matce Bożej. Słynne „majówki” – nabożeństwa odprawiane wieczorami w kościołach, przy grotach, przydrożnych krzyżach i kapliczkach – na stałe wpisały się w krajobraz dawnych Kresów. Na Grodzieńszczyźnie ta forma modlitwy ma szczególnie bogatą tradycję.
Jak wspominały śpiewaczki z parafii Szydłowicze pod Wołkowyskiem, dawniej wszyscy — kobiety i mężczyźni, starzy i młodzi — wychodzili pod krzyż na „maj”.
– Zbieraliśmy się w domu. Stroiliśmy „maj”, taką wielką gałąź brzozy. Pod tą brzozą ustawialiśmy figurę Matki Boskiej. I na „maj” przychodziła cała wioska. Duzi i mali.
– Mówiliśmy różaniec. Potem śpiewaliśmy – dopowiedziała druga kobieta.
Gdy wszyscy się zejdą, przewodnicząca rozpoczyna pieśń „O, Maryjo, witam Cię”. Następnie zebrani (obecnie przede wszystkim jednak kobiety) rozpoczynają modlitwę. Odmawiają różaniec w intencji bliskich i duchowieństwa oraz za pokój na świecie.
Najnowsze zdjęcia z takiego nabożeństwa opublikowała parafia w Zdzięciole. Widać na nich kobiety przyjeżdżające na rowerach do przydrożnego krzyża, przy którym obok figury Maryi parafia ustawiła kamień pamiątkowy z okazji 525-lecia miasta.
Uczestnicy śpiewają litanię do Najświętszej Maryi Panny oraz inne ludowe pieśni religijne. Uwagę zwraca fakt, że teksty polskich pieśni zostały zapisane cyrylicą.
Tradycja nabożeństw majowych, których nieodłącznym elementem jest litania loretańska (od greckiego lite – „prośba, gorliwa modlitwa”), rozpowszechniła się w Europie w XIX wieku. Sama litania do Matki Bożej sięga jednak XIII stulecia. Spośród kilku istniejących wersji najpopularniejsza – loretańska – została zatwierdzona przez papieża Sykstusa V w 1587 roku. Niektóre źródła wskazują, że korzenie nabożeństw majowych mogą być znacznie starsze i sięgać nawet starożytnego Egiptu. Już w V wieku koptyjscy chrześcijanie przez cały miesiąc śpiewali pieśni ku czci Maryi.
Także współcześnie wierni gromadzą się na majowych nabożeństwach, a pieśni maryjne rozbrzmiewają nie tylko wewnątrz świątyń, lecz także w przestrzeni publicznej.
Oprac. na podst. katolik.life, polskieradio.pl
fot. katolik.life
